第153章
长城以外都有哪些少数民族？
恐怕此时的少数民族自己都说不清楚。
这个时代的华夷之别不是靠户口本上的“民族”一栏来分辨的。草原和森林中的小部落多如星点，每个部落有自己的姓氏、语言和习俗。硬要说的话，几千人就可以凑一个新民族了。
这些小部落被大夏人非常简单地称之为“杂胡”。
通常只有等到一个足以统一所有部落的强人崛起，这些星星点点的小部落才会被冠以一个可以被统称起来的族群名称。
周宛宁从张居正和王安石的上课内容里扒拉出一些和渤海人相关的内容，只依稀记得一些金人军队里的渤海人将领名字。
在金人崛起之后，渤海人归顺于金人，和其余北方的“杂胡”一样受金人统治。同样，渤海人会被编入金人军队，跟随金人一起南下作战。
杜怀秋特意提到渤海人，当然是因为渤海人和其余杂胡不一样。
匆匆赶来的刘彻就是这么解释的。
刘彻身上的官服还没脱，他刚从鸿胪寺下值，也是饿得有点受不了。
周宛宁在群里问了他一句，说有些和渤海人有关的问题想请教，以及诸葛亮家里有涮羊肉，他就跟风一样卷过来了。
刘彻拿了新的碗筷，简单倒了点芝麻酱，又撒上香油葱花，把羊肉怼进蘸碟狠狠搅上一圈，保证羊肉上都裹满酱汁，再把厚厚一大叠的羊肉塞到嘴里去。
嫩嫩的羊肉和芝麻酱的香气在口腔里同时爆开。刘彻闭上眼睛，此刻就是非常感谢把芝麻从西域带回来的张骞。
不对，大家能吃上麻酱要感谢他刘彻！
刘彻吃美了，心情好了自然也愿意多说话。
等他吃个半饱，刘彻放下碗筷，用绢布慢斯条理擦擦嘴角，开始介绍：
“渤海人相较于其他杂胡特殊，原因之一是他们人多，有自己的地盘和势力，更重要的是他们祖上其实是留在北地的大夏人。他们用大夏的文字语言，会书写，比那些小部落要更强大。”
周宛宁皱起眉头：“大夏人？那他们为什么后来自称是渤海人了呢？”
刘彻说：“因为他们从汉变为夷了。”
周宛宁：“不是只有夷被同化成汉吗，汉也能退化成夷？”
还是朱棣代为给出解释：“因为他们留在北地太久了，自然而然地和大夏生出了隔阂之心。正如当年的燕云汉人与宋人有隔阂一样。”
辛弃疾申辩了一句：“北人之中也有忠义之士！我们全家都日夜盼望归宋！”
朱棣说：“稼轩，你们济南当时被金狗和伪齐控制不过两代人，你的祖父依旧认为自己是宋人。可燕云之地丢失可是整整几百年啊。”
几百年过去，足以让两地互相生出厚厚隔阂了。
周宛宁也想到了什么，露出有点烦躁的神情。
“不能这样。”他说，“不能再继续拖下去。时间越久，北方大夏人的国族认同就约淡薄。必须要在我们这一代人解决问题。”
杜怀秋也基于过往经历讲述他的观察情况：“金狗一方面拉拢渤海人，但暗暗也防备着。渤海人无论有多少战功，付出多少死伤代价，但渤海将领是绝无可能在军队里担任猛安的。”
辛弃疾帮忙补充解释：“金狗的军衔制度和我们不同，他们用‘谋克’来指代百夫长，一个谋克可以领一支千人小队。十个谋克合一个猛安，猛安就能领一支军了，可以镇守一方。”
“整个金狗的军队里有大约一万人的渤海兵，合起来大约也能有一个猛安。可是金狗把渤海兵打散了，拆开混在各个不同的猛安之中，也是为了防备渤海兵聚众起事。”
周宛宁问：“渤海人对这样的防备不满意？”
杜怀秋笑了一下：“谁能满意。前年金狗犯边，我们当时已经装备了炮。我数过，被逼着冲在前头去挨炸的基本都是杂胡和被俘的民夫，再第二批上来挨炸的就是渤海人，最后才轮得到金狗自己——甚至金狗自己都不敢上来挨炸。”
周宛宁琢磨了起来。
这时候，萧何忽然冒出来一句：“渤海人有反心的确很正常，但他们有何缘由相信大夏呢？”
对于大夏来说，渤海人不也是异族吗？
杜怀秋还没回答，辛弃疾却先笑了：“大夏对他们比金狗对他们好，有时候就连我们都羡慕那帮杂胡。”
朱棣问：“为什么？”
周宛宁：“……因为我们在大名府试点了政策。只要证明不是间谍，并且在大名府治下耕种满三年，无论是什么民族都可以编入大夏户籍，领到属于自己的田地。耕种那段时间也是可以减税的，还能拿到各类高产植物的种子。”
辛弃疾：“因为这个，金狗那边都开始扎篱笆了，就为了防他们农庄上的奴隶逃跑。”
杜怀秋也笑：“饶是如此，还是经常发生奴隶杀掉金狗庄园主南逃的事，现在北面土地抛荒很严重。”
周宛宁感慨：“此时此刻恰如彼时彼刻啊……”
哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里的种植园都会有人想奋力逃出生天。
刚才诸葛亮一直没说话，收集完信息之后，诸葛亮沉吟道：“诸位讨论的内容我大致了解了。我也觉得可以尝试着接触接触渤海人。”
周宛宁：“孔明赞同了！我想想，这是不是就叫‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’？”